第五百二十二章 因与果

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“这是来自三大劫之前的劫难,将世间的事象都沦坏受苦,无始无终。”

“大日如来,我用这无始旷劫送你入灭,将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”

秽迹金刚将这些扭曲的事象,沦坏的诸象,尽数投在因果洪流之中,使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。

大日如来双手合十,看破了此次劫难的根源:

“世间找不到在佛法之中证见因果洪流,于是可与佛祖平齐的人,故而秽迹本来要杀的人,其实是佛祖。”

只是如今佛祖在缘起处,那比起因果洪流还要莫名,连证去的方法都不为世人所晓,而自己,与秽迹金刚,则有一因之难的牵扯。

因为这一因之难,自己使秽迹终不能证本初。

但也因为这一因之难,秽迹金刚得到了前所未有的东西。

当初,北极真人掌握金刚印,一旦北极真人证得佛法,则本初之位立时显化,因为对方是显化于世的玉清修士,金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。

持金刚印者为其迹身。

北极证悟什么佛法,金刚便得到什么佛法,北极知晓什么佛理,金刚便明悟什么佛理,这一切都是为了借元始照本初。

但北极没有证佛,乃至于照见因果洪流,因为北极最后借未来身参悟大罗而入天心,后面的事情......

是自己证了,证入了因果洪流,而秽迹金刚印被转移到青羊身上,他也是玉清之物,是玉清邪物,具备元始之性。

“然也!我本不想杀你,也不想杀北极,只是如今,玉清强者厮杀连旧光阴都磨灭了,而你却证入了因果洪流,得到了成就本初的资格。”

“我照不见佛祖,而你与我关系又如此紧密,你说,我能不害你吗?”

秽迹金刚的声音之中满是可惜:

“面对了到达你这种层次的存在,就像是面对佛祖一般,是一门大道之中走到了绝巅的存在,我这种天心强者,在你的面前并不能翻起什么风浪,可惜,我掌握了无始旷劫,也得到了不存在于这个世间的法。”

“说反了。你得到了妄境之法,所以才能衍化无始旷劫。”

十二玉清的声音紧随其后:“但妄境之法也同样不是你能运用自如的,正如你自己所说的一样,你也只是个天心而已!”

“没有了岁月光阴,过去未来,连天道都不复存在,天心还有什么用处!”

旧光阴已经彻底封绝,新光阴之中没有旧天心的位置,那一片所有映照他们痕迹的过去未来都已经不存在,即使因果洪流之中还有记述,但这些只是“因与果”而已。

因代表过去果代表未来,但它们只是象征着事情的起始与结局,这中间发展的一切过程固然也可以用因果继续记述,但没有过去未来的力量,它们就不能组成光阴,还需要缘法将它们互相串联起来。

四象不全,就意味着道不存续,那么依靠旧光阴完整四象而无所不能的天心,在因果洪流之中也就不再具备扭转过去映照未来的神力。

“如果我不能成功,则化为妄境之象,成为妄想中的产物,不再于真实光阴中出现,连因果之内的痕迹都无法留下。我对此早有觉悟。”

秽迹金刚语气很平澹:“这是明知不可为而却又偏要为之的时候。”

大日如来与十二玉清都沉默了一下。

旧光阴封绝,新光阴又拒绝他的进入,为了本初的力量而追到这里,不惜化为承载无始旷劫的容器,已经没有回头的方法,一个天心境,在这种时候,已经无路可退。

“天心啊,果然是错误的路啊,在旧光阴中,在已知的天道之中号称半身,但无法脱离天道而独自存在,虽然更上层次的境界并非是能简单出现的,但一旦出现,对于天心来说就是灭顶之灾。”

“达不到自化四象的伟力,沉沦在控制四象的虚幻之中不能自拔,扭转过去映照未来自觉无所不能,世间曾与我一样的人,还有很多。”

“即使是现在,也还有很多。他们还想着前往新光阴,不曾放弃。”

秽迹金刚叹息:“方士之前邀请我,让我前往神异世,虽然,进入神异世的人,无论佛道哪怕是基督教,都会成为新的‘方士’.....”

“但如果为了活命,那大可是不必在乎的小事。”

“那大概就是如同这里一样的莫名地,即使旧光阴完全封绝,也能安然无恙的渡过那灾难,哪怕无法进入新光阴,也不至于走到我现在的这一步。”

“但我没有去,这不是因为我不想活,而是既然修行到了这种地步,哪怕只是一个小小的天心境,算计了千年之久,我也总想拼命争取一些东西。”

“为此,哪怕杀害同道,哪怕化身大劫,哪怕沦坏因果,我也在所不惜。”

博取了许多年,就是为了心中的一道执念,难道到了旧光阴封绝的时候,这股执念还不能实现吗?

至少,要拼上一次。

“道,是争取来的。”

十二玉清的语气变了:“看来,是我小看了你,我觉得以你这种人本不该来到这因果洪流之中,也更不应该有本领证入绝言之先。”

“但现在,你虽然依旧不可能证得绝言之先,但或许,就是因为这股执念而让你的念无处不在,或许,也并非是大日如来在牵引你,而是你自己的执念,足够你见到因果洪流。”

大日如来也不说什么了。

此时的秽迹金刚,与过去的自己一模一样。

确实如此,那或许正是自己与他之间都共有过的执念,证就本初,而如果自己不曾来到因果洪流,在世间封绝的绝路上,会不会同样做出与秽迹金刚同样的选择,选择最后搏一次命。

哪怕有活下去继续前往下一片光阴的机会,也愿意放弃。

“或许我也与你一样,口中说着放弃,可因果洪流之中,还是存在着我的执念,这就意味着,我也确实没有真正放下。”

“既然你以死前往问佛,我也以入灭之气回应。”

大日如来身上泛起因果辉光,他主动投身那片沦坏因果之中,整片洪流都为之震荡起来,而达到了与佛祖相同层次的大日如来,将秽迹金刚衍出的一片片无始旷劫修复反正,两位大佛在这世间因果极地展开了无始无终的对弈。

.....

直至,那道缘从更外的地方落了下来。

已经不知道过去了多久,也或许,刚刚过去了瞬息而已。

“因起时,果已注定。”

十二玉清转头,顺着那道缘法,看到了十三玉清。

姬象出现在因果洪流之中,他望向对弈的两尊大佛,伸手抽走了他们的“果”。

已注定的果。

“如此一来,才是佛法正论。从无始旷劫而起,到终无果象。”

“世间一切,无始无终。”

姬象将这果象化为一团光辉带走,作为新世四象中的最后一象,那是大日如来与秽迹金刚双双入灭却又留下合一佛果的未来,而这个未来,已经注定不会发生。

“取走未来,终不证本初。”

十二玉清叫住姬象:“你见到我,丝毫没有惊讶,也没有想要问询的事吗?”

姬象回头:“世间最后一位玉清修士,你的缘法不在旧光阴,所以我们才看不到你,古先生也找不到你,我想,你大概是和太上一样的外来者,或者与我一样,从其他旧光阴中投来的残象吧。”

“但现在,第一玉清已经不复存在,玉清修士这个身份也不再重要。你的来处,你的去处,也对我无足轻重了。”

“至于取走未来,不证本初。”

“错了,他们要证的本初,不是本初佛,不是众生皆起始之佛念,而是第一因,既然是第一因,那就不能向‘果’去证。所以取走了他们的果,他们只剩下因,那他们自然就成就了‘本初佛’。”

在姬象的话落下的时候,大日如来与秽迹金刚双双消失在因果洪流之中,连无始旷劫也不见了。

十二玉清:“他们去了何处?”

姬象:“或许,他们现在是在无始旷劫之前,在那劫起的时候,在妄境之中,在真实之里。毕竟,就连妄,也在第一因中。”

“十二玉清,我也将再次离去,或许以后,我们还有再见之时。”

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